| 中國古籍中有「食色性也」的說法，又說：「食色人之大欲也」。一般信眾也以「傳宗接代」為人生要務。儒家學說：「始作俑者，其無後乎！」就可見我國人罵人最重的話：是沒有後代。
但信仰基督的人，知道耶穌基督乃天主子降生成人，除了福傳牧靈、療癒疾病、解救人的困難、關心人的疾苦和神形的痛楚以外，並沒有結婚生子和傳宗接代的考慮。當然，傳生後代是人類群體的問題，而人類團體中，有大部份的人成家立業、生男育女，也就可以了，並非每位男女，都必須結婚生子。世界上福音傳到的地方，都有男女師法耶穌不娶不嫁，為人類大眾服務，獻身心於天主，捨一己為人群。徵諸事實，我們毋庸贅述，但可見鐸召的偉大，在於不保留的奉獻。
但我們也因此必須更深入地考量考量，現在科學如此發達，不必強辯即可明瞭，「食色人之大欲也」，不但把食、色並列為「人之大欲也」，且更把「色」和「食」也並列為人性，而稱為「食色性也」了。
常人或許也就不去思考如耶穌基督獨身守身的問題了。但是教會並不否認，「色」和「食」一樣都應歸納到人性問題，蓋因人類有靈魂與肉身。人的組合有精神部份，也有形體物質部份，不能與天使相比，但天使是沒有物質部份，沒有物質的需求。
食色雖同屬物質部份的需求，必要性卻各有不同。一般人一說到色情多少有些忌諱，特別是許久以前，否則就會被視作違反道德的戒律，應該接受誨淫誨盜，畢竟正大光明的人是不該說或做的。
人如不吃不喝，總有餓死的一天。人從嬰兒到孩童、青年而成人、老死，如果保持單身、獨身，或者終身童貞不認識異性，不但不會因戒色而死，而且童身童心，事業專心，延年益壽，不會因不色而損害身體的健康。依據我國古人的傳統：男大當娶，女大當嫁；又說：「男子三十而娶，女子二十而嫁」。但根據我們教會的承傳：天主照自己的肖像（指精神部份）造了人，造了一男一女，又祝福他們說：「你要生育繁殖，充滿大地，治理大地」。（創一，刦）況且教會也承認，有部份男女，為了天國，為了師法基督，不娶不嫁，祇是為了更悉心福傳牧靈，為大眾謀身心及今生及來世的幸福。
但這些不娶不嫁的男女必須要有天父特別的聖召。雖然不娶不嫁不是不瞭解的人所誤解的「違反人性」，而實際上，的確已「超越了人性」，故耶穌在世時也不願意多說，但認為這卻非常重要，於是重複叮嚀：「能領悟的，就領悟吧！」（瑪十九，凉）。
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作者：嘉義教區 鍾安住主教