天主教台灣總修院 - 聖召推行中心

聖秩聖事

＊天主是無限，而人的生命只在須臾之間。

＊天主是全能，而人?軟弱不堪一擊。

＊天主創造了天地，但是生長在這一瞬間的我們，無法目睹也難以揣測這樣的奇蹟。

＊天主是愛，但是除非藉著一個具體的形象，否則我們很難瞭解。

因此，基督降臨世間，祂跨越了天人之際的鴻溝，成了一座橋樑；祂是道路、真理、生命。耶穌在世宣講天國的道理，介紹天父的存在，還告訴世人：「除非經過我，誰也不能到父那裡去」他並且以身作則立下愛的榜樣，頒下愛的誡命。但是基督在世只有短短的三十三年，以後的人再也無法見到取有人形的基督。所以天主要揀選一些人繼續擔任這天人中介的工作，作為司鐸。

司鐸 ── 基督的延續

耶穌在世時曾治癒殘疾，為人驅魔，司鐸也要繼續解脫人類心靈上的困擾桎梏。耶穌說：「我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我」司鐸承繼了這善牧之職，實際地在教會內掌管羊群。耶穌花了三年工夫為人講道，司鐸也在今天不停地向世人宣傳福音。司鐸是司祭的延續是基督的繼承人。

在告解室裡，司鐸說「我因父及子及聖神之名赦免你的罪」；在領洗池邊，司鐸說：「我因父及子及聖神之名給你授洗」；在新人面前，司鐸說：「我將你們結為夫婦… … 」；在彌撒裡，司鐸說：「這是我的身體，將為你們而犧牲… … 你們要為紀念我而舉行這事」。司鐸為人施洗、祝福婚禮、病危傅油、聽人告罪，這些是基督親自訂下的聖事，司鐸代替基督，在今天重說這些話，重行這些奧蹟，他們享有基督的神聖職權，他們崇高的地位是無可比擬的。

司鐸之職是永久的。就像教友領洗一樣是永恒的印記，不能磨滅。一個教友可以否認他的信仰，但是領洗的印記任然存在。一位神父可以離職結婚，但是他的鐸品並不因此消失，他將永為司祭。

做神父的資格

老實說，司鐸的職位是沒有一個人堪當的，所以沒有人可以單憑自己的力量盡好這樣崇高的職務。耶穌所召選的門徒，就人的觀點來看並不十分適合，但是藉著聖神的恩典，他們能夠克服困難，完成使命。所以作神父最重要的一個條件是天主的召喚。如果天主真的叫了你，定會賞賜足夠的恩寵，好能善盡司鐸之職。但是，為了成為天主手中的一只利器有一些基本的素質和條件任然是需要具備的：

健康的身體

這是最起碼的條件，如果一個人體弱多病或患有殘疾，可能自顧尚且無暇，那有餘力接受訓練，為天主工作呢？

中等以上的智力

神父並不需要是一個天才，但是要接受陶成的訓練擔任繁重的牧靈工作，一般程度的推理，判斷、記憶、理解力是必須的。

人格上的成熟

有成熟人格的人才能承受修道途中的艱苦與孤獨，也才能更正確地分辨事情的緩急輕重；此外，和人交談的能力，良好人際關係，都是作為一名神父所需要的。沒有人是完全成熟的，成熟的人格也可以在漫長的陶成中逐漸培養，但是一個預備做神父的人任然需要在人格方面成熟至某一程度。

向女青年進一言

到目前為止，教會的司鐸任然全屬男性，但是有不少神父的聖召 ?是受到他們母親或姐妹的品德聖潔，理想高尚所影響。一個如同瑪麗亞孕育基督般孕育神父的母親是有福的。

家庭常常是聖召的培育場所。一位母親如果子女幼小就培養他們身心健全，情緒穩定，認清價值，熱愛天主，到了青年時期，輔助他們認識自己，聆聽召喚，並尊重他們對前途的選擇；這樣的女性是為聖召作了最長遠，穩健的鋪路工作。

一位願意作神父的青年，有兩種途徑可以選擇。一是參加一個教區的修院，預備作一位教區神父。一是進入男修會。

出自：葡萄園5

1989年1月